Ci sono due verbi che potrebbero svolgere quasi la funzione di raccordo di questa liturgia della Parola: lasciare e accogliere.
Il primo lo sentiamo come una provocazione. Lo troviamo implicito in queste parole molto dure, inusuali, di Gesù: “Chi ama il padre o la madre… il figlio o la figlia più di me, non è degno di me”.
Cosa significa per noi?
Credo significhi: non mettere nulla davanti a Dio, nemmeno le creature che più ami, nemmeno loro. Nell’AT era già custodito questo monito. Nel libro del Deuteronomio è scritto: “Quando tuo fratello, tuo figlio o tua figlia o la moglie che riposa sul tuo petto o l’amico che ami come te stesso ti istighi in segreto dicendo: ‘Andiamo, serviamo altri dei…’, tu non dargli retta, non ascoltarlo”.
Il coraggio della scelta. E per scegliere occorre il coraggio di lasciare. Facciamo fatica a lasciare. Non vorremmo lasciare nulla, non vorremmo precluderci alcuna possibilità. E alla fine, però, rischiamo di non scegliere affatto. Quando questo accade è come un prolungare la fase adolescenziale dell’esistenza.
Sin dall’inizio, la Genesi ricorda: “Per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre, e si unirà alla sua donna e saranno una carne sola”. Il lasciare, l’abbandono, comporta sempre qualcosa di doloroso, ma se non tagli, la vita non può crescere, il futuro non può accadere. Se mai ci sarà la ripetizione, ma non il futuro.
Essere disposti a tagliare il cordone ombelicale. Il vangelo non ci chiede di cancellare i rapporti di affetto, di sangue o di amicizia, ma di rivisitare quelli che ti legano in modo ossessivo, soffocante. E quanti rapporti soffocano la tua libertà, la tua autonomia. Rivisitare i rapporti iperprotettivi, possessivi, quelli che in nome di un bene non ti consentono di crescere, non ti consentono di andare là dove tu sei chiamato ad andare, di essere là dove tu devi essere.
Anche Gesù a dodici anni ricorderà questa parola a Maria e a Giuseppe per collocarsi là dove la voce del Padre lo chiamava: “Non sapevate che io devo occuparmi delle cose del Padre mio”.
Il lasciare, nella nostra vita, non è mai fine a se stesso, ma sempre in vista di un incontro.
Poi, il verbo accogliere. L’accoglienza come uno dei nomi dell’amore. Accogliere, cioè dare ospitalità. Un accogliere su cui tu giochi l’accoglienza di Dio: “Chi accoglie voi, accoglie me”.
Un accogliere gratuito, non perché ne avrai un vantaggio.
Accogliere, senza nasconderci dietro l’alibi che non possiamo risolvere i problemi dell’altro: se puoi dare un bicchiere d’acqua, dà quello, anche solo un bicchiere d’acqua.
Un accogliere che non è solo un fatto esteriore, ma rispetto del mistero dell’altro: non l’invasione dell’altro, ma uno stare sulla soglia.
Un accogliere – ecco la costante promessa della Bibbia, che avrà come effetto una nascita. All’ospitalità è sempre legata la fecondità. Quasi a ricordarci che la casa non accogliente è sterile, quella che si apre è sfiorata dalla vita.
________________
Dal Vangelo secondo Matteo
Mt 10,34-11,1
In quel tempo, Gesù disse ai suoi apostoli:
«Non crediate che io sia venuto a portare pace sulla terra; sono venuto a portare non pace, ma spada. Sono infatti venuto a separare l’uomo da suo padre e la figlia da sua madre e la nuora da sua suocera; e nemici dell’uomo saranno quelli della sua casa.
Chi ama padre o madre più di me, non è degno di me; chi ama figlio o figlia più di me, non è degno di me; chi non prende la propria croce e non mi segue, non è degno di me.
Chi avrà tenuto per sé la propria vita, la perderà, e chi avrà perduto la propria vita per causa mia, la troverà.
Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato.
Chi accoglie un profeta perché è un profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto perché è un giusto, avrà la ricompensa del giusto.
Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli perché è un discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa».
Quando Gesù ebbe terminato di dare queste istruzioni ai suoi dodici discepoli, partì di là per insegnare e predicare nelle loro città.

Un pensiero su “Lasciare e accogliere – Lunedì XV del T.O.

  1. Pingback: don Antonio Savone - Commento al Vangelo del 12 Luglio 2021 -

Lascia un commento

Il tuo indirizzo email non sarà pubblicato. I campi obbligatori sono contrassegnati *